عبد الغني الخطيب ( مترجم : اسد الله مبشرى )

209

إعجاز القرآن على مر الأزمان ( قرآن و علم امروز ) ( فارسى )

و بعضى نجات مىيابند در حالى كه ميان غرق‌شدگان شناگران قابلى وجود داشته‌اند و نجات‌يافتگان جز عده‌اى زن و بچه نبوده‌اند . آيا اين زن و بچه‌ها نيروى مقاومتشان در برابر غرق شدن بيش از شناگران بوده است ؟ يا در سقوط هواپيما يا تصادف اتومبيل ، يا ريزش آوار ، آنهاييكه زنده مانده‌اند قويتر از كسانى هستند كه مرده‌اند ؟ توجيه صحيح اين چيست ؟ 6 - توماس هكسلى دوست داروين و داماد او كه سخنگوى مخالفان نظريه انتخاب طبيعى است ، معتقد است كه نظريه مزبور براى بيان تحوّل انواع بهيچوجه كافى نيست و ميگويد نظريه انتخاب طبيعى تعدادى از پديده‌ها و مشاهدات را بدون تفسير باقى ميگذارد كه اگر اين نظريه را نمىپذيرفتيم اين تضاد پيش نمىآمد . اين استاد زيست‌شناسى ميگويد نظريه تطور بر اساس انتخاب طبيعى نظريه‌ايست كه جنبه منطقى دارد و نظريه‌اى نيست كه متكى بر تجربه و دلائل محسوس باشد . 7 - وبارى « والاس » دانشمند طبيعى گفته است : تكامل و انتخاب طبيعى در مورد انسان صدق نميكند بلكه انسان همينطور آفريده شده است . 8 - استاد « فرخو » ميگويد براى ما روشن شده است كه بين انسان و ميمون فرق زيادى وجود دارد و نميتوانيم بگوييم كه انسان از نسل ميمون يا ساير حيوانات است . 9 - « ميگوت » پس از مطالعه بيشتر موجودات زنده معتقد شد كه نظريه تكامل و انتخاب طبيعى يك نظريه بچه‌گانه است و قابل تاييد نيست . 10 - « فون بسكوت » دانشمند ، پس از اينكه به اتفاق « فرخو » در مورد انسان و ميمون مطالعه كردند گفتند : كه ارتباط بين ميمون و انسان بسيار كم است .